Estrategia de comunicación para activar el microcrédito y combatir la pobreza (página 2)

El mismo sistema que
genera los niveles de pobreza con los
que convivimos traduce su mano generosa en subsidios, que no
hacen más que remarcar la condición de pobre,
asegurándole una suma de dinero
determinada, liberando del impulso del trabajo.

Y otra vez se abren dos mundo, pero ahora más
próximos. Las ONGs, con infraestructura y capital para
microcréditos, y los prestatarios, o aquellos que deben
despertarles de su letargo de pobreza para mostrarles algunos
marcos de bienestar posibles. Espacios en los que el trabajo
surge, o resurge como un factor de dignidad
humano. Donde es viable y se debe, planificar la educación,
alimentación y sanidad familiar como
resultado lógico del fruto del trabajo.

Vivir en una desigualdad indecente es sumergirse a diario en
el hambre, en enfermedades, exclusión
social por causa y efecto, marginalidad, sin
acceso a servicios de
salud y educación. Por
características estructurales, estos hombres y mujeres no
pueden visualizar ni llevar a la práctica soluciones y
acciones
posibles.

En este sentido, y en esas comunidades, los sistemas de
microcrédito aparecen con la fuerza de una
revolución
cultural en sí misma. Según figura en el Proyecto World
Values Survey, se está produciendo un proceso de
globalización de la
comunicación que no refiere directamente a la cultura.
Así, la identidad
cultural surge como un elemento diferenciador en una
globalización descontrolada. Identidad que debe ser el
resultado del procesos de
comunicación que permita la construcción de una identidad civil
aglutinante.

Además, suponen una revolución cultural al
otorgar créditos para micronegocios a aquellas
personas que, por su condición de pobreza, analfabetismo
y discriminación social, están
normalmente excluidas de estos privilegios.

Los códigos en la
pobreza  

En el Fórum Barcelona 2004, se presentaron 114
preguntas a responder a lo largo del encuentro, una de las cuales
fue ¿respetaríamos más al mar, si
pudiéramos comunicarnos con sus habitantes. Construyamos
un paralelo entre el mar como sociedad que
comparte elementos en común y el tema que estamos
tratando.

En comunidades que transitan en niveles de máxima
pobreza, los códigos relacionales comienzan a ser otros.
La esperanza y la desconfianza en quien propone el
microcrédito como camino para salir del estado de
pobreza, se dan por partes iguales. Se codean en un juego de
comunicaciones
relativas y directas, creadas en función de
un público específico con necesidades
estructurales, donde los mensajes se construyen de manera clara,
sobre soportes conocidos, donde quien presta pasa a ser la mano
que guía en un camino de esfuerzo liberador, y no quien
especulará con su necesidad.

Las proyecciones y planificaciones deben dejar de ser
"espejitos de colores" para
llegar a realidades concretas en un tiempo
óptimo. Establecer plazos, objetivos,
mover el engranaje de lo posible, elevando el grado de
comunicación dignifica a la persona a niveles
sorprendentes.

El sistema de microcréditos se aplica desde hace un
poco más de 25 años en los países en
desarrollo,
con resultados esperanzadores. Pero no alcanza.

En un mundo con desigualdades cada vez más amplias, los
puentes de comunicación entre ambos deben ser cada vez
más sólidos, capaces de reforzar la efectividad,
para que no se quiebre la débil voluntad y esperanza del
que solamente espera.

Muhammad Yunus , creador del Grameen Bank de Bangladesh, y por
esta iniciativa Premio Nóbel de la Paz 2006, asegura que
es preciso entender que se puede erradicar la pobreza con un
conjunto de acciones no aisladas que fomenten el desarrollo social
en general y no únicamente económico. El Grameen
Bank, así como otras organizaciones
canalizadoras de microcréditos, incluye en sus programas
proyectos de
capacitación, educación para los
niños,
mejoras sanitarias y de hábitos alimenticios, con el
objetivo de
maximizar los resultados y garantizar un desarrollo completo y
una salida total de la pobreza.

Asia y América
Latina, tan distantes, tan cercanas

Si la
globalización nos permite establecer
características estructurales generales, y compartir
mismas problemáticas de pobreza, podemos imaginar
soluciones similares.

Generar plataformas de comunicación e información (TICs), para hacer del conocimiento
un arma poderosa, para operar como fuente de la que puedan beber
los estudiosos y prácticos de todo el mundo, suelen ser
las mejores tendencias y estrategias
actuales. Manejar estadística, técnica y
comunicaciones, seguramente activa la toma de
decisiones para acciones concretas y elimina pasos de
exploración. La información, como eje, favorece la
rápida puesta en marcha de planes, reduciendo, en gran
parte el porcentaje de error.

Podemos enumerar varios sitios y espacios de Internet dedicados a
difundir, aplicar, agrupar y favorecer trabajos, entidades y
proyectos, para combatir la pobreza extrema. En este contexto de
análisis y teniendo en cuenta que una de
las características de la pobreza es el poco o nulo acceso
a la educación, podemos analizar el siguiente caso.

A finales de 2006 se realizó un estudio comparativo
entre los estudiantes en Asia Oriental y
en los países en desarrollo de América
Latina. Se pudo determinar, que si bien ambas poblaciones
infantiles recibían educación básica en la
escuela primaria,
la cantidad de jóvenes que accedía al nivel
polimodal/secundario disminuían considerablemente.

En lugares tan distantes, la problemática por acción
de un sistema económico compartido y globalizador es
semejante. Ambos deben facilitar el acceso a la educación
polimodal/secundaria y a la vez mejorar la calidad de los
procesos de aprendizaje y
enseñanza, además de reducir las
desigualdades entre grupos de
ingresos y
áreas urbanas y rurales. Los trabajos en conjunto de las
comunidades involucradas servirán para dar pronta
resolución a estos problemas.

Ambas regiones incluyen a países muy disímiles
en cuanto a desarrollo social y económico, los que
varían de países de ingreso medio a medio superior
como Corea, Malasia, México y
Chile, a países de ingreso más bajo como Viet Nam,
Camboya y Bolivia.

Las crisis o
situaciones cambiantes en lo político y económico
que suceden en los distintos países dejan heridas en el
seno de cada familia en
situación de riesgo. Padres e
hijos se enfrentan a un cuadro difícil de modificar por
sus propios recursos, si no
es a través de acciones concretas externas, que
posibiliten de manera efectiva mejorar una situación de
frustración personal que
repercute en una inestabilidad social visible y compleja:
jóvenes sin futuro profesional, dificultades de insertarse
al sistema económico, altas probabilidades de caer en la
delincuencia,
ingresar en el sistema de trabajo ilegal, adicciones,
etcétera.

Podemos entender al conocimiento como la manera de construir
bases sólidas para el progreso social, atendiendo
simultáneamente necesidades individuales que facilitan la
movilidad social ascendente, contribuyendo al crecimiento del
país.

El acceso limitado a la educación polimodal/secundaria,
y más aun de grado, es una realidad imposible de negar.
Universidades estatales politizadas que socavan recursos, tiempos
y entusiasmo de los jóvenes, también forman parte
de otro marco de análisis. La calidad de la
educación no está relacionada solamente con el
caudal de aportes económicos financieros, sino de un
grupo de
acciones en conjunto que mejoren la eficacia.

La educación no debe ser considerada parte de la
política
sectorial, sino la variable clave de la estrategia para
el desarrollo de cualquier país.

Si bien la situación y marco de diagnóstico resultan complejos,
están fácilmente reflejados en los jóvenes
que, queriendo mejorar su futuro, intentando no repetir la
historia de sus
padres, se encuentran limitados en su progreso. No pensemos en
sistemas asistencialistas, no pensemos en regalar, ni en donar.
Pensemos en fomentar sistemas que permitan descubrir habilidades,
capacidades y vocaciones y así facilitar el acceso al
estudio y a la elección laboral.

El caso de
México

Al igual que en muchos otros países, los jóvenes
aportan dinero con su trabajo (muchas veces ilegal), que permite
mantener cubiertas algunas necesidades básicas del hogar.
De esta manera, no solo el joven prioriza el trabajo frente a las
horas de estudio, sino que además es alentado por los
padres a hacerlo.

Vista la educación como la herramienta que facilita el
ascenso social, lo que parece ser una solución (dinero) es
el comienzo del transitar por un círculo vicioso, que no
les permite escapar del estado de pobreza.

Ante este marco de diagnóstico, en México se
pone en marcha un plan financiero
conocido como "Transferencias en Efectivo Condicionadas".

Se ideó de manera distinta al sistema de becas
otorgadas en Argentina, donde se entregaba a cada joven un
importe en dinero, que él debía administrar para la
compra de elementos de estudio y solventar los gastos de
escuela. Rápidamente, en un país jaqueado por la
falta de empleo,
el dinero de
la beca se destinaba a cubrir los gastos del hogar. De manera que
la beca de estudio se disfrazaba de subsidio a la pobreza.

Por lo contrario, en México, los pagos en forma de
becas y ayuda se entregaban a los hogares pobres en forma de
alimentos,
siempre y cuando mantuvieran a sus hijos en la escuela.

El programa, que
atendió a alrededor de cinco millones de familias en 2005,
entrega más dinero a medida que los niños pasan a
grados superiores, lo que favorece levemente a las niñas
en el nivel secundario inferior.

La idea es compensar a las familias por los ingresos que
habrían llevado al hogar los niños que no asisten a
la escuela, además de ofrecer a los jóvenes una
opción para escapar de la pobreza crónica e
intergeneracional a través de la educación. Entre
2000 y 2002, las matrículas en la escuela secundaria
crecieron un seis por ciento al año, en comparación
con el dos por ciento antes de 2000.

El programa es reconocido por el aumento del 8,4 por ciento en
el índice de asistencia, el 20 por ciento en cuanto a
transición a la escuela secundaria y el 10 por ciento en
relación con el logro de grados, según
señala Emanuela di Gropello, del Banco
Mundial.

Muhammad Yunus en su libro Hacia un
Mundo sin Pobreza, afirma que se muere de muchas maneras, pero
la muerte por
inanición es la más inaceptable. Va tomando cuerpo
con lentitud. Segundo tras segundo, el espacio entre la vida y la
muerte se
reduce inexorablemente. En un momento dado, la vida y la muerte
están tan próximas que se torna casi
indistinguible, no se sabe si la madre y el hijo, postrados en el
suelo, se
encuentran todavía entre nosotros o ya se fueron al otro
mundo. La muerte sucede a pasos tan sigilosos que ni siquiera la
escuchamos. Y todo esto por un puñado de
alimentación. En los alrededores , el mundo come a placer,
pero no ese hombre, no esa
mujer. El bebe
llora, y luego acaba por dormirse sin la leche que
necesita. Mañana quizás, ya no tendrá
fuerzas para gritar.

Autor:

Por Fabiana Feijoo

Argentina, licenciada en Periodismo y
Comunicación, especialista en Comunicación del
Tercer Sector y Comunicación Estratégica.

Revista Chasqui
Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicacion para
America
Latina (CIESPAL)
Email: chasqui[arroba]ciespal.net     
info[arroba]ciespal.net
Weblog: www.revistachasqui.blogspot.com
Web:
www.chasqui.comunica.org
Web institucional: www.ciespal.net
Quito –
ECUADOR